از تحقيق و استفسار از آن مرجع بزرگ و سئوال از دفتر ايشان ، تكذيب مىكردند و انكار مىنمودند و صدور آنها را از خود و انتساب آنها را به خود رد مىفرمودند . حتماً اين گونه احتمالات و انتسابات به ديگر اعاظم مذهب و اكابر علم و معرفت نيز وجود دارد كه بايد با هوشيارى و با ابزار تخصص و تعهد با اين موارد روبرو گرديد . از سوى ديگر ، مشاهده مىكنيم كه اين گونه علاقه‌ها و عقيده‌ها چه بسيار اوقات در سطح خاص و حد محدودى متمركز مىگردد كه از آن عبور نمىكند . جوانانى اعم از طلاب علوم دينى و غيره اين گونه كتاب‌ها و كتابچه‌ها را با ولع و شوق فراوان مطالعه مىكنند و احياناً يكى از آنها را زير بغل گرفته و همراه خود مىبرد ( كه اين خود فىنفسه در خور تحسين مىباشد در صورتى كه اين كارها مقدمه عمل و انجام و اجراء محتويات آنها باشد كه العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر ) . جوانان عزيز ، حوزويان گرامى و دانشجويان ارجمند بايد توجيه شوند كه از كجا و چگونه و با چه نيت و انگيزه‌اى شروع كنند و چگونه ادامه دهند تا به نتيجه برسند بلكه حتى از كدام شخصيت اخلاقى و صاحب مقامات عرفانى درس بگيرند و پيروى نمايند تا پيمايش اين راه براى آنان ميسور و مقدور باشد . طى اين مرحله بىهمرهى خضر مكن * ظلمات است بترس از خطر گمراهى جوانى به خود اينجانب مىگفت : ما چندى به دستورالعمل و عملكردهاى آيت الله بهجت عمل نموديم اما چيزى نديديم . به او گفتم : اولًا لازم است كه اين اعمال و دستوالعمل‌ها حتماً مورد عمل و لااقل تجويز آيت الله بهجت قرار گيرد . ثانياً : امثال آيت الله بهجت ، سيدعلى قاضى ، سيدعبدالكريم كشميرى ، ملاحسينقلى همدانى و ده‌ها يا صدها افرادى از اين قبيل ، عمر طولانى و بابركت خود را در راه علم و عمل ، فقه و اجتهاد ، تأليف و تحقيق ، تسليم و تدريس گذرانده بودند و ساليان متمادى به تهذيب نفس و رياضت شرعى و زهد و تقوى اشتغال داشته‌اند و هر كدام به نوبه خود درياى بيكرانى از قداست و تقوى و علم و عمل را غوطه‌ور بودند تا به مقاماتى دست يافته‌اند . تو مىخواهى چند صباحى ( با اين اوضاع واحوال ، با اين خوراكىها و با اين دوستان و . . . ) سپرى كنى و ناگهان تبديل به يك عارف صاحبدل شوى ؟ هيهات . ثالثاً : بگو بدانم تو مىخواستى به كجا برسى و چه ببينى و چه به دست آورى ؟ اگر مىخواهى دريچه‌اى از غيب به رويت گشوده شود كه بسياربسيار زود است . اگر مىخواهى اسرار مردم بر تو فاش گردد و از درون مردم آگاه شوى اين هم محال عادى است كه خداوند متعال كه خود